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新(xin)聞來源(yuan)︰遂寧新(xin)聞網(wang) 更(geng)新(xin)lv)奔洌019-06-28 09:35

編者按

近日(ri),由遂寧日(ri)報社(she)副總編輯(ji)寧雲峰撰寫的《媒體(ti)融合不huan)hui)劃(hua)上(shang)休止符》一文nao) nbsp;城市黨報研究》第(di)6期發表(biao)。

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雜(za)志封(feng)面

原文如下︰

內容(rong)提要︰自媒體(ti)融合xian)shang)升為(wei)國家戰略以來,“上(shang)下半(ban)場”“前後半(ban)場”兩(liang)段論劃(hua)分(fen)的媒體(ti)融合就甚囂至上(shang)。本(ben)文從物質運shuo) 囊話閼zhe)學理論和戰略目標(biao)管理的階段性理論切入,就此進行分(fen)析和tui)ping)介,得(de)出媒體(ti)融合是(shi)一個(ge)開放的場域,不huan)hui)劃(hua)上(shang)休止符的結論。

關鍵詞︰媒體(ti)融合 兩(liang)段論 無止境

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“中國媒體(ti)融合xi)geng)精彩的下半(ban)場開始了”“融媒體(ti)下半(ban)場︰主流媒體(ti)主導(dao)內容(rong)生產”“融合進入下半(ban)場,2019年(nian)將成(cheng)為(wei)媒體(ti)深度(du)融合的關鍵一年(nian)”……

從yin)懊攀 飯印(yin)鋇澆搿吧釧shui)區”,媒體(ti)融合兩(liang)個(ge)階段的“場次論”,在傳(chuan)媒學界研究、業界實施的傾注(zhu)和討論中浮出水(shui)面,成(cheng)為(wei)了一個(ge)高頻率(lv)亮相的重要論斷。

媒體(ti)融合,真有場次?

有。肯定(ding)的回答(da),是(shi)基于生物進化理論的邏輯(ji)框架認識。

媒體(ti)融合萌(meng)芽于美國20世紀70年(nian)代末(mo),跨入大(da)洋彼(bi)岸的東方國門已(yi)是(shi)20世紀90年(nian)代初期。隨後的20余(yu)年(nian),在學界與(yu)業界的探討與(yu)嘗試中曲折前行,而全面走進國人視野,嵌du)氪da)眾(zhong)生活,時(shi)間的分(fen)水(shui)嶺就在2014年(nian),以習近平總書記視察人民日(ri)報、中央(yang)電視台為(wei)標(biao)志,媒體(ti)融合由傳(chuan)媒業內行動上(shang)升為(wei)國家發展戰略,成(cheng)為(wei)治國理政方略的高位部署,宣告中國融媒時(shi)代已(yi)然到來。

從心動理念到行動體(ti)現(xian),從技ji)shu)保障(zhang)到流程再造,從管理迭代到jiao)聘geng)替,是(shi)媒體(ti)融合內容(rong)邏輯(ji)更(geng)替的軌(gui)跡;從紙媒、電媒、網(wang)媒到社(she)媒、政媒,從PC端到移動端,從人工選擇到智(zhi)能推(tui)送(song),是(shi)媒體(ti)融合平台轉換(huan)升級的寫真;從頂層設計到底部實施,從局(ju)部探索到整體(ti)推(tui)進,從單(dan)媒試水(shui)到多媒聯動,是(shi)媒體(ti)融合行為(wei)策略謀(mou)劃(hua)的映現(xian)……一路風雨兼程,一路高歌(ge)猛進,在技ji)shu)迭代升級中賦能,媒體(ti)融合無不呈現(xian)明顯的階段性特征,“中央(yang)廚房”“融媒體(ti)中心”“區塊(kuai)鏈”“AI”等(deng)等(deng),自然成(cheng)為(wei)媒體(ti)融合路演(yan)的階段性標(biao)志符號。


毋容(rong)置疑,時(shi)間演(yan)進、內容(rong)更(geng)替、技ji)shu)標(biao)志、形態裂變……抑或從多媒到跨媒,再到融媒,直至全媒,都ji)shi)媒體(ti)生物學意義在融合的不同時(shi)期的客觀反(fan)應。

由此shuo)蠢le)的媒體(ti)融合階段場次論是(shi)成(cheng)立的。

沒有。否定(ding)的回答(da),是(shi)其憑借哲(zhe)學命(ming)題的理性判斷。

物質是(shi)運shuo) 模 澇yuan)都只有起(qi)點,沒有終點。即便有終點,也只能是(shi)若干(gan)階段中的一個(ge)階段的終點,另一個(ge)階段的起(qi)點。

從哲(zhe)學普(pu)遍(bian)原理認xian) 醬chuan)媒個(ge)體(ti)剖析結論,媒體(ti)融合就是(shi)一個(ge)有起(qi)點、看不到終點的接(jie)力賽過程。這個(ge)過程,有看得(de)見的推(tui)進鋪陳的開端,沒有長遠(yuan)目標(biao)實現(xian)時(shi)間邏輯(ji)的終結,過往和正在噴(pen)涌kang)拿教ti)變局(ju)事lv)狄yi)經證(zheng)明,未來還(huai)將證(zheng)明︰伴(ban)隨技ji)shu)不斷的創新(xin)而賦能,並(bing)將一直佐證(zheng)、演(yan)繹。

況且,媒體(ti)融合xian)皇shi)一種手段,一種人機接(jie)聯、物物相聯、移動互(hu)聯、虛實智(zhi)聯的手段。無論是(shi)作為(wei)鳳凰涅??自我救(jiu)贖于困難時(shi)期的傳(chuan)媒行業選擇,還(huai)是(shi)作為(wei)強(qiang)國復(fu)興路上(shang)xian)喂碚鉸緣墓倚卸  饈佷味嫉de)不折不扣,長期而不是(shi)階段性地服務于融合“使命(ming)”︰鞏固共同的思(si)想基礎,提供強(qiang)大(da)的精神力量(liang)和有力的輿論支持。

不可否認,甚囂之上(shang)的“上(shang)半(ban)場”“下半(ban)場”或“前半(ban)場”“後半(ban)場”兩(liang)個(ge)階段的“場次論”,是(shi)以某個(ge)斷面時(shi)間的節(jie)點標(biao)志符號為(wei)依據(ju),就媒體(ti)融合過程中某一重大(da)標(biao)志所作的定(ding)性劃(hua)分(fen),比(bi)如把(ba)媒體(ti)融合xian)shang)升為(wei)國家戰略。不huai) 庵只hua)分(fen)在沒有、也暫時(shi)無法得(de)出終結時(shi)間的場景中,往往容(rong)易被認為(wei)是(shi)從媒體(ti)融合戰略全過程的場域來作出完整系統(tong)的關照,成(cheng)為(wei)不易覺(jue)察的誤導(dao),很(hen)容(rong)易被順理成(cheng)章導(dao)出媒體(ti)融合會(hui)有終結的論點。

技ji)shu)創新(xin),沒有止境。融合過程又何以劃(hua)定(ding)終點的mou)嘸ji)?假如有終點,終點的mou)biao)志是(shi)什麼呢?站在傳(chuan)播生態文化哲(zhe)學的制高點審視,這場以技ji)shu)路徑為(wei)支撐的媒體(ti)融合,是(shi)否能這樣來假定(ding),技ji)shu)文化融合目標(biao)實現(xian)之後,可否進入社(she)會(hui)文化融合的新(xin)場次?如此,媒體(ti)融合的演(yan)進,還(huai)會(hui)有止境?

“世界無窮盡”,先ri) 塹奶剿魘導(dao)頤瞧羰荊/p>

 媒體(ti)融合,沒有“休止符”,永遠(yuan)在路上(shang)!

(作者為(wei)四川遂寧日(ri)報社(she)副總編輯(ji)、西(xi)華師範大(da)學新(xin)聞傳(chuan)播學院碩(shuo)士(shi)生導(dao)師)


責(ze)任編輯(ji)︰杜鵑    編輯(ji)︰莫莉

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